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大家好！
今天介绍的是「药师七佛」的第七尊，就是我们相当熟悉的「药师琉璃光如来」。因为过去我们学院曾经讲过《药师经》，所以对于这位佛，大家太不陌生了，所以我们在《七佛经》当中的讲解就相对的简略一些。
【复次，曼殊室利，东方去此过十殑伽河沙佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉。曼殊室利，彼佛世尊，从初发心行菩萨道时，发十二大愿。云何十二？】
释迦佛对文殊菩萨说，文殊师利，从娑婆世界往东走，过十恒河沙无量的佛世界，就到了「净琉璃世界」，这里的佛是——「药师琉璃光如来」，应供、正等觉。
释迦佛说，文殊师利，「药师琉璃光如来」，从初发心行菩萨道时，发了十二个大愿。哪十二大愿呢？
【第一大愿，愿我来世得菩提时，自身光明照无边界，三十二相、八十随好庄严其身，令诸有情如我无异。】
第一大愿：愿我来世得佛菩提时，自身光明照耀无边世界。三十二相，八十随形好庄严自身，希望所有有情众生跟我没有任何差别。
【第二大愿，愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外清彻，光明广大遍满诸方，焰网庄严过于日月，铁围中间，幽冥之处互得相见，或于此界，闇夜游行斯等众生，见我光明悉蒙开晓，随作众事。】
第二大愿：愿我来世得菩提时，身体就像琉璃一样，内外清澈、明透，光明广大，遍满所有方向。
愿我发出的光就好像光焰之网一样，无比的庄严，远远的超过太阳光和月亮光，被我的光照到的地方，就算是铁围中间、就算是幽冥之处，这些众生都可以互相看见对方，没有障碍。
希望在我所在的这个世界的无明暗夜里游行的这些众生，见到我的光明都得以开晓，可以随着自己的心意做自己愿意做的事业。
【第三大愿，愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情所受用物，皆得无尽。】
「药师琉璃光如来」的第三个大愿：是愿我来世得菩提的时候，能够以无量无边的智慧方便，让所有的有情众生，所受用之物，所需要的一切都能拥有，而且无有穷尽。
【第四大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令游履菩提正路，若行声闻独觉乘者，亦令安住大乘法中。】
第四个大愿是：愿我来世得菩提的时候，要是那些有情众生走到了邪道上去了，希望我能够让他们归向菩提正道。有一些众生在修行的过程中，对于「声闻乘」、「独觉乘」比较感兴趣，我也会想办法让他们安住在大乘的殊胜妙法中。
【第五大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三业，无有毁犯堕恶趣者。设有毁犯，闻我名已，专念受持，至心发露，还得清净，乃至菩提。】
「药师琉璃光如来」的第五个大愿是：愿我来世得菩提的时候，要是有的有情众生，在修习佛法的时候，本来是想修梵行的。但是呢不小心破戒了，没守好戒，希望我能够帮助他们守好戒，好好的防护「身、口、意」（三业），希望没有人（没有众生）因为毁犯戒律而去恶道。
谁要是不小心毁犯了戒律，听闻了我的名号之后，专念受持，至心地发露忏悔，就可以得到清净，顺利地证得菩提。
【第六大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情诸根不具，丑陋顽愚，聋、盲、喑哑、挛躄、背偻、白癞、癫狂，种种病苦之所缠逼，若闻我名，至心称念，皆得端严，众病除愈。】
「药师琉璃光如来」的第六个大愿是：愿我来世得菩提的时候，要是有的有情众生，诸根不具，丑陋、顽愚、或者是盲人、聋哑人、或者是这个手脚有缺陷、或者是驼背、或者是白癞、癫狂，被种种病苦所缠绞逼迫着。
如果听闻了我——「药师琉璃光如来」的名号，至心地称念「药师琉璃光如来」，这所有的众生就可以得到端正的相貌，所有的病都能够痊愈。
【第七大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情，贫穷困苦无有归趣，众病所逼无药无医，暂闻我名，众病消散，眷属增盛，资财无乏，身心安乐，乃至菩提。】
第七个大愿是：愿我来世得菩提的时候，要是有一些有情众生，非常的贫穷困苦，没有归向之处，他们被众多疾病所逼迫的时候，如果找不到药、也找不到医生。
短暂地听闻一下我的名号，希望他们的病都能消散，希望他们的眷属可以增盛，资财无有缺乏，身心安乐，顺利地证菩提。
【第八大愿，愿我来世得菩提时，若有女人，为女众苦之所逼切，极生厌离，愿舍女身，若闻我名至心称念，即于现身转成男子，具丈夫相，乃至菩提。】
「药师琉璃光如来」的第八个大愿是：愿我来世得菩提的时候，要是有的女人，被女人身上众多的苦恼所逼迫着，不想当女人了，对于女性的这个肉身生起了厌离了。
她听闻了「药师琉璃光如来」的名号，至心地称念，现在身就可以慢慢地转成男子身，具备「丈夫相」，顺利证菩提。
这个前提是你不想当女人了，你想拥有男子身，那么「药师琉璃光如来」就可以帮助你满愿。如果你依然想当女人，他也不会强迫你。
【第九大愿，愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，复有种种邪见之徒，皆当摄受，令生正见，渐令修习诸菩萨行，乃至菩提。】
第九个大愿：愿我来世得菩提的时候，要是有的有情众生，被魔的网，套住了，那么「药师琉环光如来」就可以帮助这些有情众生从魔的掌控中出来。有一些抱持邪知、邪见的众生，「药师琉璃光如来」可以帮助他们受持「正见」，渐渐地让他们修习诸种菩萨的「圣行」，顺利地证菩提。
【第十大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情王法所拘，幽禁牢狱、枷锁鞭挞乃至极刑，复有众多苦楚之事，逼切忧恼，无暂乐时，若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦，乃至菩提。】
第十个大愿：愿我来世得菩提时，要是有的有情众生，因为犯了王法被抓起来了，可能囚禁在监狱里了，可能身上有枷锁，然后又会受种种的苦行，被众多的苦楚逼迫，非常忧愁烦恼的时候，如果听闻了「药师琉璃光如来」的名号，靠着药师佛的威神力，就可以解脱一切的忧苦，顺利地证菩提。
【第十一大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情饥火所恼，为求食故造诸恶业，若闻我名至心称念，我当先以上妙饮食随意饱满，后以法味令住胜乐，乃至菩提。】
「药师琉璃光如来」的第十一个大愿是：愿我来世得菩提的时候，要是有的有情众生，非常的饥饿，为了找点食物吃，可能造下了恶业。
听闻了我「药师琉璃光如来」的名号，至心地去念，我就会先给他上妙的饮食，让他先吃饱，让他满足。之后再给他讲法，让他安住在正法的妙味中，到最后顺利地证菩提。
【第十二大愿，愿我来世得菩提时，若诸有情身无衣服，蚊虻寒热之所逼恼，若闻我名至心称念，随其所好，即得种种上妙衣服，宝庄严具、伎乐香华，皆令满足，离诸苦恼，乃至菩提。】
「药师琉璃光如来」的第十二个大愿是：愿我来世得菩提的时候，要是有的有情众生，没有合适的衣服，有的时候甚至被蚊子、牛虻，或者是寒冷酷暑所逼迫，非常的苦恼。
听闻了「药师琉璃光如来」的名号，至心地称念，随着众生所喜好的，就可以得到种种上妙的衣服，还有宝庄严具、伎乐呀、香花呀、都会丰足，不再有任何的苦恼，能够顺利地证菩提。
【曼殊室利，是为药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿。】
释迦佛说：文殊师利！以上就是「药师琉璃光如来」应供、正等觉行菩萨道的时候发出的十二个微妙的殊上之愿。
药师琉璃光七佛本愿功德经 卷下
【尔时，佛告曼殊室利：彼药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿及彼佛土功德庄严，我于一劫、若过一劫，说不能尽。】
之后，释迦佛又对文殊菩萨说：文殊师利啊！「药师琉璃光如来」行菩萨道的时候，所发的大愿以及他所在的佛土的功德庄严，我用一劫，甚至超过一劫的时间都讲说不尽哪。
这里就在告诉我们，「药师琉璃光如来」，（他）在因地发的大愿不止这十二个，这十二个只是挑典型的来说一说。他发了很多大愿，而且「药师琉璃光如来」所在的佛国，这个功德庄严程度上也是很难用言语来讲说的。
【然彼佛土纯一清净，无诸欲染，亦无女人及三恶趣苦恼之声，以净琉璃而为其地，城阙、宫殿及诸廊宇、轩窗、罗网皆七宝成，】
释迦佛说：「药师琉璃光如来」所在的佛国，纯一清净，没有任何的欲染，也没有女人，在那里你也听不到三恶道的苦恼之声，「药师琉璃光如来」（他）所在的佛国是清净的琉璃做的地面，所有的城阙、宫殿、还有长廊、一些屋宅、轩窗上面都装饰着罗网，装饰着珍宝做的罗网，这些罗网都是各种七宝构成的。
【亦如西方极乐世界功德庄严。于彼国中有二菩萨，一名日光遍照，二名月光遍照，于彼无量菩萨众中而为上首，能持彼佛正法宝藏。是故，曼殊室利，若有净信男子、女人，应当愿生彼佛世界。】
整体来讲，「药师琉璃光如来」所在的这个净琉璃世界就像西方极乐世界一样美好，在功德庄严的程度上，与西方极乐世界是可以媲美的。
在「药师琉璃光如来」的国土中，有两位菩萨：一个叫「日光遍照菩萨」，一个叫「月光遍照菩萨」。在所有无量的菩萨大众中，是上首菩萨，他们能够很好地受持药师琉璃光如来的正法宝藏。
释迦佛说：文殊师利！要是有怀着清净不疑的信心的这些男子，女人，你们可以发愿往生到「药师琉璃光如来」的世界。
我们学院是主修「药师法门」的，很多师兄都像我一样，都非常喜欢「净琉璃世界」，都愿意来到这里。也有很多师兄在听着我们做的一些跟「药师琉璃光如来」有关的禅修课，在打坐的时候，在定中就已经到达了这个世界。
「净琉璃世界」（它）非常的清凉、清净、殊胜，而且它的景观会随着我们的心念而有一些变化，非常的安静，这边的众生跟「极乐世界」相比好像要少一些，因为想要来净琉璃世界的众生好像少一些，但是我们反而享受这种安宁和安静……
感谢本师释迦牟尼佛！感谢文殊师利菩萨的祈请！愿有缘的怀着清净信心的男子、女人都能够经常地念诵「药师琉璃光如来」的名号。好好地修学《药师经》，能够经常的来到净琉璃世界观光或者常住。
